('<p>君子之心，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。就像我们走步：双腿僵直注定走不远，屈伸自如才能健步如飞。人生旅途不全都是笔直的大道，终将有过不去的沟坎。懂得屈伸，即使充满荆棘的路也是坦途。任何时候，都要像弹簧一样，经得住风风雨雨、坎坎坷坷，压得越狠，弹得越高！
成败就在取舍之间
在人的一生中，谁都会面临各种各样的选择，放弃一个机会，就是为了抓住另一个更好更难得的机会。苦恼的最大来源往往是患得患失：“取”固费力，“舍”亦太难。但是要有收获，必有付出，不能只取不舍。
非洲土著人抓狒狒有个绝招：将狒狒爱吃的食物放进一个口小里大的洞中，故意让躲在远处的狒狒看见。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为狒狒舍不得那些可口的食物，越是惊慌和急躁，就将食物攥得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。其实，狒狒们只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它们偏偏因不愿放下到嘴的食物而丢失了性命。
该放弃时请放弃，不可执迷太深。留得青山在，不怕没柴烧。事实上，放弃可以减轻一些麻烦和折磨，去开始另一件更有意义的事。
冬天，果园里，一位老人站在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来。
一个小孩儿拿起一根枝条，说：“伯伯，它们长得好好的，为什么把它们剪掉？多可惜呀！”
老人说：“傻孩子，剪掉一些，果树才能长得更好呢！”
生活的辩证法就是这样，放弃与获得结伴而行，相辅相成。放弃是一把剪刀，只有将生命之树剪除枯枝赘叶后，才更显生机勃勃。
选择坚持，还是选择改变？这是经常摆在我们每个人面前的难题，坚持，如果在一条错误的道路上，则只能换来更大的错误，而改变，如果进入误区，则意味着前功尽弃。这个时候，往往是当局者迷。能够帮助我们做出选择的，就是身边的人。正是这些人当年的某种影响，促成了今天的我们。
世界上有很多事，不是我们努力就能实现的，有的靠缘分，有的靠机遇，有的我们能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。
在生活中，我们应该学会舍，而不要一味地取。人的情感更是这样，总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，人之常情就迫使我们沿着追寻获得的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈等一切不快乐，都和我们的图谋有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者太执著了，不知不觉中，我们就会盲目地执著于某一件事。
历史上，韩非子讲过这样一个故事：一个人丢了一把斧子，他认准了是邻居家的小子偷的，于是，出来进去，怎么看都像那小子偷了斧子。在这个时候，他的心思都凝结在斧子上了，斧子就是他的世界，他的宇宙。后来，斧子找到了，他心头的迷雾才豁然开朗，怎么看都不像是那个小子偷的。
仔细观察我们的日常生活，我们都有一把“丢失的斧子”，这“斧子”就是我们热衷而现在还没有得到的东西。
譬如说，你爱上了一个人，而她却不爱你，你的世界就微缩在对她的感情上了，她的一举手、一投足，衣裙的声响，都足以吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。
有时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开，结果不断的努力，却遭来不断的挫折，弄得自己苦不堪言。
放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一段刻骨铭心的恋情。但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢？不如冷静地后退一步，学会放弃，一切又会柳暗花明。
懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。中国历史上，“魏晋风度”常受到称颂，他们于佛、老子、孔子，哪一家也说不上，但是哪一家都有一点，在人世的生活里，又有一分出世的心情，说到底，是一种不把心思凝结在“斧子”上的心态。
失去了不能为之伤悲，也许正为下一次的得到做准备。放弃一个机会，就是为了抓住另一个更好更难得的机会。在人的一生中，谁都会面临各种各样的选择，一个人守在无风的心灵窗前，托腮凝思，总会回忆起昨日的取舍。童年的梦幻早已失去，年少的痴迷也只能依稀在梦里，青春的浪漫流逝在一天天远去的岁月里……没有人喜欢放弃，但是必须学会放弃，因为懂得选择和放弃是生活必备的课程。
对无法得到的东西忍痛放弃，是一种豁达，但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍，是沾滞与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。在我们的一生中，不论什么时候，不论什么事情，都是有得有失的。当你得到了的时候，很多东西必定正在失去。但是，人不能因为失去而畏惧。因为得失是一对孪生兄弟，他们时刻与你同在，如果因为害怕失去而不做，也就没有得到了。甚至有很多东西得失之间是有比例的，你只有失去多少，才会得到多少。
人有时候难以保全整个生命，在这种紧急时刻就不要因小失大。确实，失去一根手指可以保全一条胳膊，失去一条胳膊可以保住上身。
现实中有许多这样的例子：
地震发生了，有的人被困在废墟下，其中一条腿被死死地压在下面不能被救出。情况紧急之下，为了保全生命，必须勇敢地锯掉一条腿！
有个小男孩儿一个人上山砍柴，在荒山野岭被毒蛇咬伤了脚趾。在毒液刚扩散、离医院较远的情况下，男孩儿毅然用镰刀砍断了伤趾，忍着伤痛，硬是撑到了医院，结果因砍趾及时保住了生命。
一餐厅服务员端着托盘在顾客中行走，因不小心与顾客碰了一下，导致托盘不稳即将倾倒，这时候，服务员果断地将倾斜的托盘投向了自己，结果弄得自己一身果汁，而顾客却安然无恙，此举被老板看在眼里，不久这位服务员被提升为餐厅经营部经理。
这三个例子有一个共同点，那就是学会放弃。学会放弃也许会改变你的命运。废墟下的人舍弃一条腿，争取了抢救的时间；小男孩儿果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地把即将倾倒的托盘投向了自己，保住了顾客的利益，以小失换取了事业的转折。
在“舍”之后，使个人生命另有价值，正如在稻谷收成之后，能使园地并不荒废，另行种植其他作物。这作物即或不是正面有关国计民生，但小小的草花、瓜豆，在自娱之外亦足点缀人类精神上的荒芜，又何必一“舍”之后，就觉生命再无价值了呢？
放弃也需要勇气
不要以为只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，也是一种大智慧。
成功往往蕴涵于取舍之间，不少人看似素质高，但他们因为难以舍弃眼前的蝇头小利而忽视了更长远的目标，于是就给自己生存带来了威胁，甚至失去了生存的机会。成功者有时只是抓住了一两次被人忽视的机遇，而机遇的获取关键在于你是否能够在人生道路上进行勇敢的取舍。
学会选择就是要能够做到审时度势，扬长避短，把握好合适的时机，做出明智的选择就在很大程度上胜于盲目的执著。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”选择是量力而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。
在某些特定时刻，你只有敢于舍弃，才能保证自己生存，能生存才有机会获取更长远的利益。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。
学会放弃，才能放下人生沉重的包袱。轻装上阵，去迎接生活的另一次转机，度过生命中的风风雨雨，懂得放弃，才能够拥有一份成熟，日子才会过得更加充实、愉快而坦然。
我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”
就很难了。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重担卸掉，使之轻松自如。
年过八旬的吴阶平教授，在谈及精神养生时介绍的一条主要经验就是“不把悲伤的事放在心上”。他认为“人生不如意的事十之八九”，总要想得开，以理智克制感情。
著名学者季羡林老人的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”。
这都体现了“放得下”的心理素质。
在选择时，人们往往是舍小取大，放下小的，选择大的。然而，有时候这么做并不是明智之举。一个年轻人非常羡慕一位富翁一生中在生意场上取得的成就，于是他跑到富翁那里询问他成功的诀窍。
当年轻人把来意对富翁讲了以后，富翁什么也没有说，转身到起居室拿来了一只大西瓜。青年迷惑不解地看着，只见富翁把西瓜切成了大小不等的三块。
富翁把西瓜放在青年的面前说：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你会如何选择呢？”说完，就指着切好的西瓜让青年随手挑一块。
青年眼睛盯着最大的那块说：“当然是最大的那块了。”
“那好，请用吧。”富翁笑了笑说，然后便把最大的那块西瓜递给青年，自己却吃起了最小的那块。
在青年还在享用最大的那一块西瓜的时候，富翁已经吃完了最小的那块。接着，富翁微笑着拿起剩下的一块，还故意在青年眼前晃了晃，大口吃了起来。
其实，那块最小的和最后一块加起来要比最大的那一块大得多。青年明白了富翁的意思：虽然富翁吃的西瓜没有自己的大，却比自己吃得要多。
人一生要做的抉择很多，就看你如何选择。一旦做好决定，这个决定将影响着你的一生。放弃需要勇气，需要果断。当我们要放弃通过艰苦追求才到手的东西时，是需要经过反反复复的权衡才能够做出决定的，同时也是需要忍受心理上重重折磨的。因此，放弃需要勇敢的精神，需要明智而理性的抉择。
放弃是一种人生的彻悟，是一种精神上的至高境界。我们能够放弃一些世俗之人急切追求、趋之若鹜的东西，实在是一种气魄，一种大度，一种豁达，一种超然脱俗。
放弃是一种精神上的解脱，一种心态上的理智。当我们为世俗的繁杂喧嚣所纠缠、为虚名微利所困惑时，一旦放弃，我们就如羁鸟返旧林、池鱼归故渊一样，会忘掉人世间的一切烦恼，获得一身轻松。因此，能够真正地懂得放弃的人实在不是简单的，是值得大家敬佩的。
现实生活中又有几人懂得放弃？一些人只知一门心思升官发财，从不知停手，也不想停手。他们贪欲很大，永不满足，一旦锒铛入狱，已是悔之晚矣。记得《红楼梦》中的“好了歌”是这样唱的：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”这就是对那些追求金钱永远不知放弃的人的真实写照。所以，我们如要此生无悔，生活轻松，就必须学会放弃，学会有所放弃。
这个世界有太多美好的东西，比如金钱、权利、荣誉、爱情等。我们面对着这些，有些人会坦然处之，而有些人为了得到它们会苦苦地去追求，不惜花费毕生的精力，沉溺于其中，从而忽略了身边的幸福。而真正要悟出真谛，却要在经历了许多的变故之后才能够清楚或明白。
对于人世间的万事万物，我们没有绝对的把握去获取它们。如果一味地去追求，不懂得在适当的时候退出与放弃，就难以走出心情的低谷从而继续发挥自己的聪明才智。
不管生活如何变迁，不管个人的选择好与坏，不管情感的道路如何波折，我们都应该安然于属于自己的一份放弃。
学会放弃，放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃耗费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权利的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺……凡是次要的、多余的、枝节的应该放弃的都要做到彻底的放弃。
放弃，是人生的极高境界，是自然界发展的必经之路。
同样道理，漫漫人生路，只有学会了放弃，才能够轻装前进，才能不断有所收获。一个人如果将一生的所得都背负在自己的身上，那么纵然他有一副钢筋般的铁骨，也同样会被压倒在地。
昨天的辉煌并不能代表今天，更不能代表明天，过去的成就只能让它过去，做到毫不痛惜地放弃它们。学会放弃，也就走向了成熟。
其实在人类的生命中本身就存在着拥有与放弃之间不经意的完美。曾经记得这样一句话：大舍大得，小舍小得，不舍不得。
生活中学会舍弃自己不特别需要、对人生益处不大的东西，保持一颗简单平和的心。
一道门关上了，就会有一扇窗为你打开。
拿得起，放得下
人生是复杂的，但有时又很简单，甚至简单到只有取得和放下。应该取得的完全可以理直气壮地取，不该取得的要毅然放下。
做人要拿得起，放得下。然而，取得往往容易心地坦然，而放下则需要巨大的勇气。
若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着这个永恒的课题。
先看看两个和尚过河的故事：有两个和尚要渡河，在河边，他俩看到一个女子望着脚下的流水发愁。这时，有一个和尚便走上前去，对那个女子说：“别发愁，我背你过河吧。”就把那个女子背过了河去。这个和尚把那个女子背过河去后，那个女子说了句感激的话后就走了。
那女子走了之后，这两个和尚便继续赶路。那个没背女子过河的和尚很不满意地对那个背女子过河的和尚说：“你这个家伙太不像话了，佛门弟子，不近女色，这是咱们出家人最基本的一戒，你不会不知道吧？可你倒好，竟然把她背过那条大河，你呀，你呀，你原来是一个花和尚呀！”那个背了女子过河的和尚听了大为诧异，就说：“哎呀，你怎么这样呢？我早就把她放下了，你怎么还没有放下呀！”
这是佛经里一个著名的故事。瞧，这就是放下。我们总是不知不觉地背上了许多其实与我们无关的包袱，我们还不愿意放下。渐渐地身上的负担越来越重，却还在抱怨别人。
像那个没背女子过河的和尚一样，为自己背上沉重的精神负担。
每个人在生活中都会遇到打击和挫折，都会遇到失败。有些人在失败面前屈服了，而真正的斗士则不会屈服于失败，他会想尽一切办法，东山再起，重新奋起，直到胜利。
卡耐基的事业刚起步时，在密苏里州举办了一个成年人教育班，并且陆续在各大城市开设了分部。他在广告宣传上花了很多钱，同时房租、日常办公等开销也很大，尽管收入不少，但在过了一段时间后，他发现自己连一分钱都没有赚到。由于财务管理上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。
卡耐基很是苦恼，不断地抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，整日里闷闷不乐，神情恍惚，无法将刚开始的事业继续下去。
最后卡耐基去找中学时的生理老师乔治·约翰逊。
“不要为打翻的牛奶哭泣。”聪明人一点就透，老师的这一句话如同醍醐灌顶，卡耐基的苦恼顿时消失，精神也振作起来。
“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么办？是看着被打翻的牛奶哭泣，还是去做点别的？记住，被打翻的牛奶已成事实，不可能被重新装回瓶中，我们唯一能做的，就是找出教训，然后忘掉这些不愉快。”这段话，卡耐基经常说给学生，也说给自己。
人生不如意，十之八九。无法改变的事，忘掉它；有机会去补救的，抓住最后的机会。后悔、埋怨、消沉不但于事无补，反而会阻碍新的前进步伐。
我们生命的每一天都是一个新的起点，你的未来在等着你，一切都尽在你的自我掌控之中，而关键就在于你是否有勇气放弃原有的“外壳”，寻找到更适合你的新的“外壳”。
古语说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”这句话就道出了“放得下”的快乐，而作为现代人，我们为何不像他们一样，学会“放得下”来给自己增加点心理弹性，这样你就会在生活中少一份烦恼，多一份快乐。
在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了。
比如子女升学，家长的心就首先放不下；比如老公升官或者发财，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了；比如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级和同事指责，以及好心被人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下。总之，有些朋友就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往，势必产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。
英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医药家、养生学家孙思邈，享年102岁的他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，勿把忿恨耿耿于怀。”他指出这些心理负担都有损于健康和寿命。
事实也是如此，有的人之所以感到生活很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情放在心里放不下来，结果在心里刻上了一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。
辩证论治疗，对症下药，处于上述各种状况时，最简单可行的方法就是“放得下”。
“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这是多么潇洒地放得下啊！
在人生的道路上，我们常常会被高昂而光彩的词句弄昏了头，以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输，死不放弃，结果，最终输掉了我们自己！如果能把忧愁放下，那就称得上是幸福的“放”，因为没有忧愁的确是一种幸福。当你把自己的快乐带给别人时，你会觉得其实在这个地球中还是有许多快乐的事情的。
生活在五彩缤纷、充满**的世界上，每一个心智正常的人都会有很多的理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。
不过，在现实生活中，我们也需要有一种放弃的智慧。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么大的原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，这样就能化干戈为玉帛，避免两败俱伤。因为争论的结果，十有八九是使双方比以前更加相信自己是绝对正确的；当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的恻隐之心，使家庭保持和睦温馨……放得下是一种清醒。晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”
讲的就是在**面前的一种放得下，一种清醒。以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放得下的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，为官四十年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是本人处世的准则。他在《自定分析家产书》中说：“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑。他终其一生，从来没有沾染拥妓纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。
在我们的现实生活中，也需要有一种放得下的清醒。在物欲横流的今天，摆在每个人面前的**实在太多，这就需要保持清醒的头脑，勇于放得下。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己……学会放下，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。歇口气，下回再来。可在实际生活中，像打牌时这样明智的，却少之又少，想想看，你手上是不是正捏着一张，舍不得丢掉？
学会放下，就是在陷进泥塘里的时候知道及时爬起来，远远地离开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀？可实际生活中，不会的人多了。
那个泥塘也许是个“国营单位”，也许是个投资项目，也许是个“三角”或“多角”
恋爱，也许是个当作家的梦……
学会放下，就是发现上错了公共汽车时能及时下车，另坐一辆，别让自己越坐离目标越远。
成也英雄，败也英雄
有勇气就有希望，有希望就有未来。不要总生活在过去的阴影里，要鼓起生活的勇气和信心，不放弃任何一个机会。
成者为王，败者为寇似乎是个千古不变的真理，而发展到今天，却有些行不通了。
失败意味着一个人曾经努力拼搏过；没有失败的人，根本无从谈起成功二字。失败的人依然会赢得别人的尊重，比那些根本没拼搏过的人胜过百倍。没有拼搏过的人才是永远的失败者。只要拼搏过，失败了，仍然是好汉！
我们经常在电视画面上看到这样一幕：在一项跑步项目中一个运动员意外跌倒，膝盖划破了或扭伤了，立即被其他选手甩了开来。但是他仍然勇敢地站起来，一瘸一拐地坚持“跑”向终点。
2008年9月9日，北京残奥会上就上演了感人的两幕。比赛当天傍晚，美国短跑选手雪利准时来到“鸟巢”，他将在男子100米-T44决赛中向世界纪录保持者南非选手皮斯托留斯发起挑战。发令枪响后，站在第四跑道的雪利冲出起跑线，谁也没有想到刚刚过了40多米，雪利摔倒了，几秒之间赛道上只留下他一个人的身影。雪利忍着疼痛慢慢地爬起来，用一条腿“蹦”完了余下的赛程。激烈刺激的比赛眨眼间结束，工作人员和几位队友向他跑去观察伤情。雪利拒绝躺在担架上，最后在大家的搀扶下眼含泪水，坐着轮椅离开了赛场。
另外，在男子5000米盲人组T13第一轮比赛，危地马拉运动员洛佩斯在落后一圈多的情况下，仍迈着坚定的步伐冲向终点。被这种精神感染的观众，全体起立鼓掌，给予他比冠军还热烈的喝彩。他们尽管没有取得冠军的好成绩，但他们的勇气鼓舞了大家，他们也是真正的英雄！
人生路上，失败是难免的，很多英雄都可以一笑置之，你为什么不能笑一笑呢？不要活在失败的阴影里，有勇气站起来，就一定能成功。就像一首歌中唱道：“心若在梦就在，天地之间还有真爱，看成败人生豪迈，只不过是从头再来。”许多下岗工人就是从这首歌里受到了鼓舞，重新振作起来，走上了创业之路。
牛桂贤是阜新市新邱矿公司的一名下岗职工，后来，在有关部门的帮助下创办了自己的企业——太平区意鑫工艺品厂。生产的产品主要是西方欧洲国家圣诞节、复活节、情人节装饰品、花等，都是按照欧洲国家的风俗习惯、礼仪参考制作的。生产至今，产品品种已达到上万种。其中，有部分产品是自己设计的。
牛桂贤的成功之路是万分曲折的。1998年在朋友的帮助下，牛桂贤向亲戚朋友借钱开了一个废品收购站。刚开始什么也不懂，一是愁没有来送货的；二是有送货的来了，却又没有钱；三是货多了卖不出去，钱又返不回来。一年下来，赔了两万多。2003年，牛桂贤又通过朋友，投资20万元开了一个小型轧钢厂，两个月挣了3万元。想不到那时国家出台了一个政策——“砍五小”。就此，他全部的投资血本无归，20万元一夜之间没有了。可在家人面前，又不敢表露出来，真不知道今后的路该怎么走。牛桂贤茫然了，但他的爱人和孩子却没有一句怨言，还劝他从头再来。在生活的艰苦和巨大的变化面前牛桂贤并没有退缩，反而炼就了吃苦耐劳、要强上进的性格。
2005年3月，牛桂贤参加了阜新市劳动就业服务局培训中心举办的创业培训（SYB）学习班，系统地学习了创业知识与技能，坚定了重新创业的信念，增强了自主创业的能力，增强了适应市场和承担风险的意识和能力。根据自己的专长、兴趣、爱好，经过专家研究考证，牛桂贤决定从手工艺品制作这方面入手。
很快，就办好了企业的相关手续。虽然手工艺品制作从来没有做过，没有经验，更没有产品的订单，但是，牛桂贤还是接到了第一份订单。回到家后，找来了六七个人开始按订单要求制作产品，经过一番努力，产品全部合格，并按时交了货。
为了发展生产，牛桂贤借钱在城南买了一套房子，又买了设备，开起了意鑫工艺品厂，第一批订货单接到后，随之而来的困难也多了，订货单上明确标着日期一个月，12000件，芯片挂件，在30天内完成，单凭现有的六七个人想完成这个订单是不可能的。于是再一次在政府相关部门的帮助下，找来了十几个下岗姐妹，并且帮助这些新招员工解决了技术上的问题。
万事开头难，经过一段时间的实践，牛桂贤带领大家攻克了一个又一个难关，逐渐摸索到了有效的工作途径和方法。
在创业的几年里，牛桂贤也有无数次退缩的想法，有的时候真的不想再坚持下去了。