('<p>已经没了守灵的人，朱熹做主安排将停放在天庆观的何四娘棺椁下葬，这件事交给裴主簿去做。有了从庞应和等人身上拔下的毛，对这位一直被自己的众弟子蒙在鼓里的女义士，只能以稍微像样一点儿的葬礼做无谓的安抚。
黑风岗，又要多一具冤骨。
韩致远在平明时分眯了会儿眼，之后便也赶往天庆观。
天庆观外早已聚集了不少人。
昨日留下的血色还未除尽，染在地上刺着人的眼。大家都尽量避开，在天庆观门口留下一大片空地。
前日从开元寺到天庆观的路上，韩致远还想，在漳州，是有何四娘为首的这么一干拳师心清目明，配合朱熹力图揭破开元寺的真面目，而将白鸽的“大主人”当做是另一帮在拿开元寺做棋子摆弄的人考虑，结果真相是，二者合一！当他亲眼看到何四娘的遗体时，不得不更正了自己的想法，得出新的结论。
人对人的认识，就在这一心之下，一念之间，一闪之变。
避至道路两侧的人得知何家拳馆实则被恶徒霸占，曾受过何四娘恩惠的他们都为这个被害的女子鸣不平。
现在，没有人再会质疑韩致远对何家拳馆的人不管不顾，韩致远亲自带人将一干恶徒伏诛捕获也算是为何四娘报了仇，另外又找到救治病灾的药，善良的百姓在无人怂恿教唆之下都是明白是非的，没有人追究韩致远一个人的不是。可也有人借为何四娘送葬的机会，冲韩致远而来。
那便是集体消失了两天的开元寺众僧。
他们比韩致远来天庆观早，趁着夜深人静，就像突然都消失一般，又都突然出现在天庆观。
他们在慧新的带领下自发为何四娘诵经，看起来一个个都揣着悲悯之心，不嗔不怒。由于他们占了天庆观那方寸殿院空地，诵经超度之时不便被打扰，其他百姓都候在观外，只有裴主簿等少数几人避在一侧。
韩致远踏着地上的血迹来到天庆观门口，站在众僧身后放眼观望，见他们衣衫虽整齐，但不算干净，看来并未躲避在什么舒适之所。除了之前在天庆观被杀的，剩下的人数也不对，还少了一些……没有明昌。
“韩施主。”
诵完一段经文之后，坐在最前面的慧新转过身，扬声问，“如今已真相大白，开元寺遭人陷害，并非行凶恶徒，是否可请众拳师散去，将寺院归还？”
韩致远穿过那些盘膝而坐的众僧，向慧新走去，“慧新住持是笃定我在开元寺发现不了什么，所以才说的这般无辜？”
“开元寺即使有什么，也是被人陷害，韩施主乃聪慧之人，岂能看不明白？”
“不知道谁给住持的胆子，敢堂而皇之出现在我的面前？”
“无愧无心，何惧之有？”
“慧新住持的话向来比那些经文说的好听。”
“其他话不用多说，只问韩施主，什么时候归还开元寺？！”