('<p>“名册上记载，清远和尚出生于英宗治平二年太原府，神宗元丰八年在五台山大华严寺剃度出家，修行十三年之后开始云游，三年之后辗转抵达开元寺。”
“从五台山来的？这倒是不好查。”韩致远道。
朱熹叹了口气，“是啊，如今北地被金人占领，想查一趟很不容易。”
“这个名册是伪造的还是原本？”慕清颜拿起朱熹放下的名册看了看。
从纸质墨迹上看，倒是陈旧泛黄。
“是原本。”韩致远翻了翻手中的名册，“除非他们早就准备好两套一起传到如今。”
“那这个来历究竟是真的还是早在八十多年前就开始作假？”
“即使是真的，也不能肯定这个清远和尚就没问题，当然，我们也不能就肯定说他有问题。只是在查不清事实之前，成了悬案吧。”韩致远将名册拍在桌上。
慕清颜根据记载年月又换了近期的名册，住持就换了三任，剩下的便是登记在册的地位高低不同的僧人。
慕清颜从后往前翻，“咦？这纸……”
韩致远从桌上又把丢下的名册拿起来，翻了翻，没见有什么问题，直接把慕清颜手中的那本夺走。
“这纸像不像那种香纸？”慕清颜问。
纸面不够光滑，有浅浅的凸纹，做工很精细，而这是最新本，看里面的记载，是最近三年内到开元寺修行的僧人以及皈依的带发修行居士。
韩致远摸了摸纸角，“是那种纸。朱大人知道这是什么纸吗？”
朱熹接过名册看了看，“这是近些年在本地产制的香纸，由于做工精细，落笔流淌，有的人会当书画纸用。只是这纸是用天宝大山中产的一种藤草制浆，比较稀少，用到的人便也少。我来到漳州上任，手头上还有几张上任知州留下的纸，见了也是稀奇，还是书吏告诉我来历。”
一边的书吏接着道：“是的，韩公子。有人说这是咱们漳州的宝贝，可其实也不是什么贵重的东西，这种藤草在天宝大山中长了不少，之前没人知道它能做纸的时候根本没人理会，后来造纸局有个工匠不知怎么心血**，去天宝大山游玩的时候采了把草回来给制成了纸，后来又几番加工就成了这种质地。不过做工再好也比不得那些名品，再加上毕竟是山野所产，真要当宝贝做贡品也上不了台面。”
“这藤草的寿命期就是短短两个月，造纸局也就是在采割旺季的时候收些草做上一批，在跟前的范围内流传，纸名随了天宝大山，就叫了天宝纸。我们这里的人不是都信奉开元寺么，造纸局为表心意，做出的大多数纸都供给了开元寺，所以近些年开元寺基本上都是用的这种纸。”
韩致远每一页都仔细翻过，“也就是说，这种纸是开元寺最常有？”
“也可以这么说吧，能经常用到的只有开元寺了。”
朱熹问：“是否又抓住开元寺作案的线索？”
“在临安的时候我是见过。”
当着众人的面，韩致远没有把话说的再详细，“对了，诚儒回了府衙，可让他看过从竹林带回的骸骨样本？”
朱熹道：“看了，吴先生说骸骨距今八十到百年，具体时间没法确定，中的毒已经深入骨质年代久远也已经无法查验。这么多人，死了将近百年之久，只剩一把骨头，更难以确定他们的的身份，虽然如今重见天日，却无从下手追查。还是先看看开元寺秘井中发现的那些腐尸，看能否从别处寻找到有用的东西。”
韩致远将名册放下，“去义庄。”
“韩公子，吴先生还没有去，我去叫他？”主簿问。