伊水两岸分别是香山和龙门山，隔水相对一如门阙，故而此地向有“伊阙”之名。石窟分布在河两岸，卢舍那大佛所在的奉先寺，就在水西的崖壁上。秋阳的光辉从伊水上方高高地投过来，洒在大佛身上，融入佛身金粉颜色之中，形成一种既庄严华贵，又不过分闪亮刺眼的颜色，让人一见便生出平静的欢喜。佛像的笑意温和含蓄，有距离感，亦有亲近感，我在佛像前左右晃了两圈，仰视大佛，不论从哪个角度看，那笑容都神秘如前，含蓄不改。我不信佛，也没有打算信佛，但此时此刻，面前是神情慈柔的大佛，背后是静默流去的伊水，头顶是高远明净的秋空，似乎生命也就能一直这样，在报身佛的注视之中，静谧下去，安好下去，直到……
“小娘子，能否让一让？”
这个时代又不能拍照，怎么还有人要占最佳位置？我转身，几步开外站着一个女郎和两个侍婢。那个女郎穿着缭绫衫子和泥金红罗裙，颈间戴着璎珞，通身富贵气息，容貌却是那种楚楚可怜式的美貌。说话的是侍婢之一，态度客气冷淡：“我家女郎想看佛像的背光。”
我不自觉地微一蹙眉。这个女郎我见过。
大约是误解了我的犹豫，侍婢又解释道：“我家女郎喜爱作画，这尊佛像的背光雕刻精美，女郎有意仔细观摩研判。”
我扫了一眼佛像背后层层延展的火焰纹。这尊卢舍那大佛的衣纹简洁质朴，佛身后的光焰便雕得格外华美细致，可能确实值得画家们学习。好罢，唐代没有相机，但作画嘛，四舍五入也就等于照相了，给她让一让好了。
我默不作声地退开几尺，心头微微不快。这个女郎想叫我让开，却全程都是令她的侍婢来交涉，仿佛不屑跟我说话似的，实在有些没礼貌……算了，两京权贵太多，惹不起惹不起。有时候我也真想像21世纪那些逃离北上广的年轻人似的，逃离长安洛阳，去凉州也好，去朔方也好——去朔方看看后来被称作云冈石窟的武州山石窟。唐代的龙门这样美，那么唐代的云冈，又该比后世美多少倍？要不，回一趟我真正的家乡北京，这个年代的幽州……
我胡思乱想着。然而女郎莲步轻移，经过我身边时，却竟然出声了：“小娘子，我好像见过你。”
她的声音柔婉又轻灵，语调也很轻柔，但不知怎么，我就是发自内心地不喜欢她。于是，我假笑道：“是吗？”
女郎垂眸，目光扫过我脚上的高头锦履。我浑身上下最值钱的便是裴夫人叫人给我做的这双红地宝相花锦履，亏她一下子就注意到了。她没画眉毛，只眼角涂了一抹浅红，眉眼盈盈处，越发显得娇怯怯的：“我喜欢作画，经常去寺里观赏揣摩诸位前辈名家所作的壁画。你是不是去过西京的慈恩寺？我仿佛在大殿东廊见过你。”
她笑得很友好。但我心中那种不适的感觉更浓了，甚至有点不想维持假笑：喜欢作画，或许是真的，但是，她明明跟我一样，对王维的画分外垂青，经常驻足于大殿东廊从北第一院的那堵墙壁前。还有，雁塔下开元九年进士科的题名，“王维，字摩诘，太原人，年廿二”的那一行题名……我也曾见到她如我一般，伸出手指将那行题名细细摩挲。
当日我布衣荆钗时，她没来搭讪过。今日我锦履罗衫，就入了她的眼吗？粉丝知道粉丝的心，女人知道女人的心。她想试探什么呢？我干脆利落地摇头：“对不住了，我不记得。”
对方顿了顿，笑道：“多半是我错认了。”
我打算去看褚遂良的书法，回身走出十余步，隐隐听得她在向侍婢解说佛法，语气依然柔和：“佛有应身、报身、法身。这一尊是卢舍那佛，便是报身佛，毗卢遮那佛是……”倒弄得我微觉羞愧，疑心自己是不是因为康九娘而草木皆兵了。
但康九娘的事，也的确足以成为我们心中的负担。接下来的两年，裴公没有放弃暗中寻找她，却也一直没有寻到。
这两年发生了很多事。皇帝回了长安后，第二年因为关中缺粮，再次东奔洛阳，赖着不走。裴公、张九龄、李林甫三人同时拜相，裴公又被委任为主管漕运的江淮、河南转运使。于是，他得以专心推行鼎新漕运的计划。他的策略说复杂也复杂，说简单也简单：多用水运，减少陆运，像我们之前聊过的那样，在三门峡开凿山路，其余环节则视黄河水情而定，能用水运就用水运，趁水情较稳时，将粮食送到关中，储备在陕州和华州的转运仓，当黄河浪急风高时，就从这两个仓调粮到长安，而从南方运来的粮食则暂存在河阴的转运仓里。虽然多设了几个转运仓，但运粮的各个节点变得紧凑多了，效率有了很大提高。
总之，裴公有机会去做自己想做的事，很开心，皇帝看到缺粮问题有望解决，也很开心。不开心的只有裴夫人，她把我薅过去，用力揉我的脸：“他的身子弱，如今又为了新设几个转运仓，一时跑去河口，一时又去三门，多么辛苦！回来的时候，想必又比走时清减了，唉……我记得，绕过三门峡、开凿山路的法子，是阿妍你提出来的？若是没人想出这个法子，他也未必去做这件事，更不必这样奔波劳碌！”
我一边竭力保护自己的脸，一边摆手。我可不敢居这个功劳，不敢窃裴公的策略为己有：“将三门水运变为陆运，这可是阿耶自己想到的。他于漕运一事用心许久，纵然没人说，他也要做这件事，阿娘大概比谁都清楚罢？他早些做完，就能早些回来陪阿娘，不好吗？”
裴夫人脸上一红，松了手：“说什么呢！什么陪……”
我嬉笑着跑了。</p>', '')