貍奴握住球杖，在空中挥舞几下，赞道：“好!……你们射生子弟都这么豪富么”
——那球杖并非寻常的木杖，而是以木为芯，杖杆部分包着一层兽皮，露出的握柄处则雕有蔓草纹，即使手心出汗，抓握之际也不会轻易滑开。
能振英嬉笑道：“我们射生子弟不止领的钱银多，还可出入禁中。长安人不是说韦氏、杜氏了不起，什么‘城南韦杜，去天尺五’射生子弟离天子就是这么近。何六娘嫁给我们这种人，可比嫁个小官更风光。”
貍奴啐了能振英一口，自顾挥杖虚击。众人分成两队，各自去换球衣。然而此时又有十余人纵马进了球场，看打扮也是一群武士。他们见场中已有了人，张口问道：“你们是什么人怎么在这里”
张忠志催马，到了他们面前：“我们与此间主人约定，今日午后在此打球。你们也是来打球的么”
对面一个武士道：“我们是陇右、河西节度使哥舒仆射帐下的人。我们早就与主人约定今日打球，是你们记差了罢。”
哥舒翰是陇右节度使，近日皇帝敕命他兼领河西。这些人一来就亮出哥舒翰部下的身份，河北武士们自然不服。突斤叫道：“我们是平卢、范阳、河东三镇节度使安将军手下的健儿。”
哥舒翰与安禄山素来不和。正是因此，宰相杨国忠才着意交结哥舒翰，排挤安禄山。张忠志性情持重，原本不希望两边无端起衅，但突斤这话一出，他想要阻止也来不及了。对面另一名武士嘲讽道：“是安将军的部属安将军有三百斤重，你们却不够肥胖，想来是因为你们不算安将军的腹心罢。”
武将以雄壮为美。自汉至唐，人们常以腰带“八围”、“十围”之类话语称赞男子魁岸英伟，譬如东汉的耿秉“腰带八围”，赫连勃勃“腰带十围”——不唯武将如此，就连史载“美姿貌”的昭明太子萧统，同样“腰带十围”。安禄山诚然肥壮，但说他有三百斤重，却是坊间的传言而已。能振英扬声道：“安将军平日里上阵杀敌，又常常跳胡旋舞。你见过哪个能上阵杀敌的武将有三百斤重哥舒将军耽于声色，你们就以为别人与他一般模样。”
一名河西的回纥武士回敬道：“哥舒将军能读《春秋》、《汉书》，怎么会与目不知书的人一般模样”
他讥讽安禄山起于寒微，没读过书。一名幽州的突厥武士叫道：“安将军出身不高，我们幽州人都知道。可是，安将军家世不如哥舒将军，迁转却不见得比哥舒将军慢呢。”
哥舒翰的父亲哥舒道元在世时是安西副都护。在边将之中他算得上出身高，升迁快，故而一向自负，但安禄山一个寒微胡人，竟能与他平起平坐，这是哥舒翰心头之恨。河西那边有人喊道：“安将军升迁快，难道不是因为他数次劫掠奚人、契丹人，逼他们反叛，再去讨伐他们，当作自己的军功哥舒将军忠义过人，自是做不出这等事来。”
另一个人道：“奚王、契丹王都娶了大唐公主，无意叛唐，无奈安将军逼迫，他们只得杀了公主。嫁给奚王李延宠的，不是宜芳公主么这球场最初的主人，就是她的母亲长宁公主。你们是安将军的部众，在她母亲的宅院里打球，良心安稳么”
宜芳公主嫁给奚王六个月后，就无辜被杀，成了奚人部落反抗安禄山的祭品。连貍奴在内的幽州众人，都明白宜芳公主死得冤屈——来的路上她和张忠志正是因为想到此处，一时无言——但是自家腹诽是一回事，被外人责问又是一回事。
“笑话!良心良心是什么你们都没上过战场但凡上过战场的，谁没杀过几百个人我们连阎罗王也不怕，还怕一个女人的魂灵”
双方越吵越是激烈，眼看就要动手。貍奴无奈叫道：“我们轮番打，不好么”
便有河西的人还嘴：“轮流打，不是要等到天黑女郎家不懂道理。”
“我们幽州女人英勇不让男子，当心你的言语。”貍奴冷冷道。那名武士嗤笑：“是么你们女人除了打马球，还会什么难道还能‘透剑门’、舞陌刀么”
陌刀长近一丈，沉重非常，等闲男子拿也拿不起来，遑论挥舞。至于“透剑门”，则是军中的一种游戏，武士纵马穿过林立如山的刀剑，且人马皆毫发无伤，才算是过了“剑门”。坐骑稍一不听号令，人马俱有毙于刃下之厄，军中时常有人在游戏中遇险。各个军镇的将领都下了禁令，却难以彻底禁绝。军中将士几乎无不好赌，樗蒲、双陆之类赌赛以财物为注，如何比得上以性命作注的“透剑门”令人悬心
“倘若我能演‘透剑门’，你们就将球场让给我们，以后也不能对安将军有分毫不敬。”貍奴扬起下巴。
(1)李华天宝十载(751)所作《安阳县令厅壁记》云：“天宝以来，东北隅节度位冠诸侯……以河北贡篚征税，半乎九州。”见(清)董诰等编《全唐文》第316卷，第3209页，北京：中华书局，1983年影印版。</p>', '')