八字上有青年运、中年运、老年运的说法，我一直很羡慕青年就开始走好大运的人。因为那个时候无论是身体、心理、智力都处在个体的巅峰阶段，相应地，也更容易做出成就、实现阶层跨越。
所以，那天的课让我意识到，古代会有同化、异化，现代未尝没有。
古代的封建压迫了“我们”，现在的这个时代、这个社会也在打磨我们。
很多时候并没有某个具体的人、物在压迫我，我也没有经历过霸凌，没有经历过那些非常不好的事，我的成长环境是比较轻松民主的，不穷，独生女，爸爸妈妈爷爷奶奶都比较宠我，我一直在较为平安顺遂地长大，口罩时期我甚至没有感染过，但我可能就是在这个长大的过程中，慢慢被“磨掉了心气”，慢慢感觉到心有余而力不足了。
这有些恐怖，因为这是我无法抵抗的。越长大越觉得个体的渺小，时代的车轮轰隆而过，我只能被动接受。这已经是个非常民主平等的社会了，为什么我还是会觉得被“打磨”呢？
我有些弄不懂。我觉得很多事情太庞大了，愈发显得我渺小。
基因很庞大。爷爷奶奶在一起生活了几十年，饮食作息几乎完全一样，可是今年我奶奶因为癌症去世了。爸爸带她做了基因检测，说是基因序列上少了一段（我记不清专业术语了，大概是这个意思），容易得癌。
贫穷很庞大。我刷dou音时经常会刷到一些可怜人，有的没有腿脚，有的头凹进去一块，有的父母生了重病，他们开直播，挂小黄车。不是我需要用的东西，所以我每次进去刷个礼物就走了。有次刷到一个中年父亲，看起来脸色不大好，穿了条裙子在大冬天直播跳舞，我就刷了六块钱礼物。后面发现六块钱就做了他的榜一。那会儿特别难受，他在那儿跳好几个小时，而我六块钱就做了榜一。后面dou音可能发现我比较容易花钱，给我推流的类似直播间也多了。那段时间刷几个视频，就会有这些人的“求助”，正好是在老师跟我们聊口罩三年的时期，我到现在也不知道应该如何解释那会儿的心境。
那么，这些认知映射在蕙卿身上，注定她会被异化。因为她面临的困境比我的恐怖得多太多了。
蕙卿就是这样塑造出来的。
另外想说的是文训。他是三个男人里最真实的。
因为他是有原型的。原型很软弱，保护不了妻子，妻子遇到了很难评的欺凌，可他一点都不敢出头。具体的故事我就不讲了，那是别人的隐私。
不过，文训身上有他的影子。但是文训的软弱源于他的残疾，也没办法。而现实的男人倒是比我写的更令人作呕。
所以不用过分同情文训。他是蕙卿在这个世界最亲近的人，可蕙卿挨打时他屁都不敢放一个。
周庭风没什么好说的，他曾经企图用权力和金钱来消化这段关系、购买蕙卿的身体和心。所以会在蕙卿彻底不装了，直白地问他要钱的时候破防。
我记得前面有个章节叫博弈，其实两个人就是在不断争夺关系的主动权。周庭风用年龄、资历、地位来夺主动权，蕙卿是用道德、爱、包括跳车等行为来夺主动权，都在逼对方让步。但蕙卿还在赌周对她的感情，她以为自己赌失败了，所以放弃了、不装了、摆烂了，其实她赢了，周庭风破防了，轮到他来面对不被爱的现实了，而他好像已经离不开蕙卿的爱了。我的认知里，绝大部分人是需要爱的，需要一定的情绪价值，所以周会破防。他用钱权供养蕙卿，他们两个人都知道。蕙卿用爱供养他，他们俩都不知道。
（但是也不要给他赋魅。如果有一天我养的狗狗，突然对我爱搭不理，我也会抓狂的好吗？爱实在分很多种，我爱妈妈、我爱狗狗、我爱吃三文鱼，都是爱，但是程度不同）
对了，还有蕙卿的“金手指”。其实我不觉得这是金手指。她会讲故事，很会讲。因为她穿过去时是高三，智力巅峰期。她作文很好，所以她天然在这方面有天赋。
小时候，我堂哥会给我们讲游戏玩，就像过家家一样。我还记得他给我们讲奥比岛（你们玩过这个游戏吗？），我们每个人都是小奥比，他把初始任务讲出来，改成我们玩的游戏。我们完成任务，获得金币和经验值。攒到一定经验值可以升级，小精灵也会升级。我现在还记得他告诉我，我的小精灵升到二级，长出了一只翅膀时，感到非常非常开心。
现在想会觉得这些好无聊啊，但以前确实被这些深深吸引。所以蕙卿的这个“金手指”，也是我小时候的映射。
说回蕙卿。文训、庭风、承景，听了她的故事都会被她吸引，实则是低等文明对高等文明的仰望（可以想象成，被资.本主义的糖衣炮弹侵蚀了。因为蕙卿的故事很多是西方的）。
占据蕙卿，在某种程度上，不仅是占据一个女人，还是占据了象征更高阶文明的符号，尽管他们不知道那个高阶文明具体指向什么。
周庭风说“想去爱蕙卿”，有自我感动的成分。
爱，应该是有的。但对蕙卿的爱，从来不是排在前面。自己、权利、地位，乃至于承景，都是排在蕙卿前面。就像养了一群宠物狗，张太太是亲戚送来的，能帮忙管家，但是不是喜欢的品种，想送出去又不行，否则亲戚会唧唧歪歪。蕙卿是自己选的，很喜欢的品种，不仅提供情绪价值，还很聪明，教它1+2，它会汪三下（蕙卿管家），更重要的一点，它没有背景，只能依附自己。不像那只代表妻子的宠物狗（不好意思，这样的比喻很不适，但是一时想不到更好的比喻。我觉得在周庭风眼中，女人们就是他养的宠物狗。对不起，我本意不是想说她们是狗），他对它不好了，它就跑回亲戚那儿哭委屈，他就要被亲戚压力一下。蕙卿没有背景，娘家太弱，她只能依附他，连跑都跑不了。回到陈家，很有可能继续被卖。
周最初对蕙卿产生欲望时，我写了一句话，可惜因为审核删掉了：“眼睛要懵懵懂懂的，身子要柔柔媚媚的。灵要干干净净地傲着，肉.要放放.浪浪地受着。”
这句话紧接着一句是：“若蕙卿还是个完全不解事的处子，他未必有这番兴致；若她已是老练的妇人，又失了许多趣味。眼前这般，正好。”其实这两段话我就是想解构一下周庭风对蕙卿、对女人的态度。
另，这句话是我改的秋瑾女士《敬告中国二万万女同胞》中的一段，分享给大家：“我的二万万女同胞，还依然黑暗沉沦在十八层地狱，一层也不想爬上来。足儿缠得小小的，头儿梳得光光的；花儿、朵儿，扎的、镶的，戴着；绸儿、缎儿，滚的、盘的，穿著；粉儿白白、脂儿红红的搽抹著。生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠着男子。身儿是柔柔顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常的淹着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。”
这篇文里的女人，都是如此。一世的囚徒，半生的牛马，但她们“一层也不想爬上来”。蕙卿想爬上来过，失败了，被同化了，被拖下去了。就算是现在，可能也还有这样的人，受压迫而不自知。就像后来的蕙卿：他爱上我而我不爱他，所以我胜利了，我受的压迫消失了。我不仅不爱他，我还算计他的钱，所以我又胜利了，我受的压迫又消失了。（我想我有时候可能也是这样的人，需要不停反思）
女人，并不会不爱了就自动转为上位，也不会只要钱不要爱就胜利了。结构性的压迫不会因为不爱就消失，也不会因为有了钱就消失。蕙卿能做的，只有把反攻的矛头对准这些压迫的来源。但是她的觉醒是缓慢的，在生下承佑后，她彻底放弃觉醒了。（可以把这个当作一个拐.卖故事，蕙卿是一个因为孩子放弃回家的少女）
另有一点，压迫不仅仅是周庭风所代表的那类利益既得者带来的。在周庭风之下，还有别的压迫。
先阶级，后性别。高地位男性是婆罗门，高地位女性是刹帝利，低地位男性是吠舍，低地位女性是首陀罗，故此一层一层压迫下来。所以李太太既能压迫蕙卿，也能压迫文训。蕙卿杀人的顺序，是自下而上的推翻，是革.命，第一个是文训，然后李太太、张太太等人，最后是周庭风。但是生了孩子后，她放弃杀周了，她被最高统治者招安了，她成了宋江。
放弃杀周的原因，肯定是我作为作者怎么想的。
第一，周庭风作为一个各方面都已经成长完全的超级无敌封建家主，如果就这样被杀掉，有点可笑和荒谬。并且后面蕙卿是完全被吃掉了，她生了儿子，周也暂时没有别的女人，他们两个的生活还是比较和谐的。虽然周知道她的秘密，但是他不打算处置蕙卿，而是将她当作自己人。
我站在蕙卿的角度上，我想不通，她为什么要杀这个跟她共享权利金银的人，为什么要杀儿子的父亲。反而是承景，他后期对蕙卿的威胁，已经不仅仅是他知道她跟周通奸了，而是他与蕙卿有了新的秘密，且他威胁到蕙卿的儿子的地位，他会跟承佑抢资源，哪怕这不是承景的本意。而且承景很有可能会有自己的张太太、柳姨娘，那个时候蕙卿就是李太太了。
第二，这可能有点上高度了，但我写的时候确实思考过这一点。
如果把蕙卿当作首陀罗的象征，而周庭风是婆罗门，她杀掉他，那就是自下而上的革.命。
革.命一般发生在什么时候？
我答：生产力开始倒逼社会制度进步了，民智也正打开。
放在蕙卿身上，就是她要意识到她被周庭风压迫（开民智），同时，当下社会（周庭风）已无法满足她的生产力了。但其实蕙卿还没有走到这一步。未来会不会走到？不知道。蕙卿的故事，是结束，还是继续下去，是好，还是坏，我也不知道了。
其实我觉得以前读过的书，对我影响很大。写蕙卿时，我想到了曹七巧、想到了王佳芝，包括妻妾成群、白鹿原等等，我甚至还想到了洛丽塔。大家觉得跟金锁记像，我反思了一下，确实是有模仿的。而且我有刻意模仿影视作品里的转场，开头三个排比段，我想写出镜头由远到近、慢慢移动到主角身上的感觉。我还想试着用文字写出希区柯克变焦，哈哈哈哈，失败了。
并且近几个月我在做红楼梦的研究，需要重读红楼梦原文。
我朋友看了这篇文，跟我讲：“你这一看就是江苏老高考的人写的，红楼梦味很重。”
我：哪里重？
朋友：比如“碧纱橱”这个词。
诚然，我写的时候是意识不到这些的，有些东西记在脑子里，写的时候“脱口而出”了。这是我需要改进的地方。
好了好了，写得太多了，要收尾了。实际我还删了几千字，中间断断续续的，没想到还是这么多。希望大家不要介意我从文本后面走出来。说了这么多话，主要是因为写蕙卿也给了我自己很多思考：
我该怎样不被打磨，该怎样去反抗，该怎样保持初心，该怎样让我保持高考毕业时的生命状态？
接下来我就准备开新文了，写个符合市场、能入v赚钱的文，后面应该不会再这样讨论蕙卿了。大家的评论，我有看到，非常感谢。我想我还是躲在文本后面比较好，或许有一天会把微博也注销掉hhh，奇怪的心理。
最后想说的是，蕙卿是我创造的，是我的孩子，某些方面，其实她就是我自己。软弱、延宕、懒惰、虚荣，安于现状，也许有些反抗的意识，但是渐渐开始麻木。写蕙卿，也是写我自己。希望蕙卿能成为一个警戒的例子，警戒那些迷茫的女孩子，也警戒我自己，不要再麻木了。真实世界里的真实的女性们，还有很长一段路要走。我也有很长很长一段路要走，希望我能一直走下去。
如果读蕙卿的故事让你感到不适，非常抱歉。
以上。</p>', '')