便是神关之基。而之后的突破，讲究机缘和天赋缺一不可，分为精气神三个方向，张三丰称之为三聚顶。

三聚顶乃是内丹学中的术语，萧廷芝在《金丹大成集》说：“问三聚顶。答曰：神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。”

后天绝顶之后的修行，讲究蜕变精气神，最终打通玄关一窍，逆反先天。

以前的修炼环境还好，有些珍奇灵物可以辅助蜕变，古代时常有传说一些武将吃了什么大补之药，拥有九牛二虎之力等传说，就疑似是借外物蜕变“精之”，徐信的“破格”就是属于此类。

这一类的破格突破门槛最低，但也是难度最高的一类，机缘和天赋缺一不可，伱没有机缘，无法获得那等能够蜕变体质的天地灵物。

另外这类灵物改造也很危险，身体天赋不行消化不够，你也突破不了，只能浪费机缘。

故而历代这类的“破格”者最少，每一个都是万军之中取上将首级的猛将，诸如项羽、李存孝类的人物。

“精之”为根本，门槛低但突破的难度最高。另外的“神之”和“气之”，则更是看重天赋，门槛更高。

“神”之一道的修行，就是那些好似迷信鬼神知道的“观想法”，江湖中流传的大多数都是骗人的法门，但也是有真传法门的，比如密教的“无上瑜伽密乘”，张三丰后来获得的一些道家真传内也有。

但是“神”之道的修行，门槛却是最高的一类，要求天生精神力强大，且你要能够入门观想法。

这一道修行，你要么就不能入门，若是能够入门，那之后一片坦途，只要中途不死，就一定能修行到后天绝顶之上，绽放“神之”的地步，八思巴就是这样的一个“幸运儿”。

当然到了后天绝顶之后，能感知眉心祖窍，也是能初步去涉及“观想法”之类的“神”之修行，但毕竟比不了那些天生能修行成功的，大部分人还是没有那个突破的机缘。

“精之”和“神之”都算条件苛刻，而“气之”则相对简单，但也看天赋和机缘，想要“内力”蜕假还真化为“后天真气”，那就得看你自己。

前代的五绝和现在的张三丰，都是在与对手印证武学的过程中，不知不觉有所感悟，每个人的路子都不一样。

好像一些传说中的神功能够按部就班修行突破，但现在的环境，想要修行到神功大成，太过困难了。

当然张三丰还和徐信分享了自己的一点小小经验，老道士说起来还是有些不好意思，那就是纯阳纯阴之身，对真气修行也是有些帮助的，这是他的百年

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