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第220章 师门楼观道

,祝九爷立马热情地起身相迎。

进入到后院中。

几人坐下。

祝九爷让祝英伺候倒茶。

随后,师傅李淳风率先开口道:“吴文,为师之前一直没有和你提过师门,原因就是我们这一脉比较特殊。”

“既然今天你师祖前来,那我就和你说说。“

闻言,吴文立马认真听。

“我们这一脉,名叫:楼观道,乃是属于隐逸派。”

闻言,吴文微微点头。

道家其实分为两个分支,一个是黄老派,一个是隐逸派。

黄老派是道家的入世派,主张无为而治,旨在用于治世。像汉初时候的丞相曹参就是黄老派的代表人物。

而隐逸派,就是道家的隐士。

“结草为楼,观星望气“的楼观道就属于隐逸派。

之前李淳风之所以不和吴文说这些,是因为吴文虽师从李淳风,得的是楼观道的传承,但师徒都不是隐士。

“楼观道,尊的是尹喜为祖师,位于终南山。”

“祖师尹喜曾任函谷关关令,老子西行至此,应其所请,以道德五千言授之。

得授《道德经》后,祖师尹喜于草楼结庐,清斋百日,绝迹人事。

三载光阴,参透天地至理,心凝形释,无待饥渴寒暑。

既悟“穷数达变“之微,得“形一神万“之旨,乃自著《文始真经》九篇,号曰关尹子。”

“《文始真经》以虚无为体,养性为用。

曰:虚者无相,无则无执,故能含括宇宙,洞彻阴阳。养性以凝神,养形以炼气,养命以固精,而养心莫过于清静虚无。

精气神形四合为一,方入圣域。

譬如万水归沧海,万火聚太阳;异金熔铸为一刃,枯木逢春生一林。

此谓以吾之精合天地之精,以吾之神契万物之神,魄魂相感,万物皆成吾之精魄神魂。”

“……”

听完师傅李淳风的讲述,吴文这才算是真正了解自己的师门。

“师祖此次前来,可是有什么重要的事?“

吴文不认为,始终处于隐居的师祖此次突然现身,单纯只是为了化解自己和正一派郭祖师之间的恩怨,所以有此一问。

“我此次前来,一来是想看看淳风口中那个,既被夸赞又常惹祸的弟子究竟如何。“师祖说道。

闻听此语,吴文尴尬地笑了笑。

“二来……“

话音稍顿,师祖瞥向身旁的郭祖师:“要与正一派的郭道友一同前往南越。“

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