那么，罗浮就已经非人了。

准确说是，他是超越人类概念之上的存在。

就像是神话之中的上古神魔，几乎罕有正常人类的形象。

别的不提，就算是蚩尤，那也是耳鬓如剑戟，头有角的形象。

罗浮这样的存在就更不用说了，他展现出来的正常人类形象，不过是一种便于常人认知，管中窥豹、盲人摸象的一点点真实罢了，而真正的罗浮，根本就不是寻常人所能够认知，所能够理解的。

这并不是说，罗浮在外表上就真的扭曲了，从人这一物种，直接突变似得成为了其他的物种。

在秦时世界之中，无论是武道修行，还是阴阳术法，本质上都是将自身意志，贯彻天地的道与法。

武道真气等等所谓的能量，实则只是付诸于窥视天道的一种工具罢了。

武道体系，以武道真气作为工具，随着武道境界的提升，认知世界，进而掌握世界，操纵、改变世界，这几乎和现代科技体系，是一样的。

只是不同的是武道体系，是从人体本身出发，而现代科技体系，则是借助于外物，二者某种程度上完全是殊途同归的。

阴阳术法也不例外。甚至阴阳术法本身，也算是一种特殊的武道，其源头，有过差点被上古神魔执念夺舍经历的东皇太一自是知晓，无论是武道真气，还是阴阳术法，实则都只是真正上古神魔能力的无限弱化版本罢了，是东拼西凑出来的皮毛的产物。

哨的技能，手段，不是关键，关键的是生命本质的提升，是对天地大道的窥视。

这也是阴阳家一贯追求的天人极限，是道家天宗的太上忘情，是道家人宗的人定胜天。同样也是儒家的至善圣人境界。

而罗浮显然就已经达到了这样的境界了。

这样的存在，显然不是人，这个概念所能够囊括的。

虽说现在没能够直接鸡犬升天，因罗浮的一念之间，而得到霞举飞升的机会。

不过，东皇太一却也知道，这番来自于罗浮的好处，肯定是少不了自己的。

遥望着天际。东皇太一微微颔首，目光瞥了一眼身旁的北冥子和荀子等人，道：“二位，天地从此，大不相同矣。”

虽然东皇太一没有直接回答，但北冥子却还是心中涌起了热切来。

“东皇太一，我等如何才能够前往拜见圣人？”荀子径直开口问道。

东皇太一却是摇摇头道：“圣人，无所不在。”

眉头一皱，荀子道：“莫要与老夫打机锋。”

虽然北冥子和荀子，甚至是包括

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