刘禅却是轻轻一笑，说道：“凡建立奇功、头功者，其亲管头目，即为报知。妄报者，治以重罪。行营及下营之时，擒获奸细者，升赏，准头功余俱次功。”

“入山清缴之时，都有汉军跟随，即便是作假，也只能作假极少部分，况且，这军功政策，也只是临时的罢了，并非长久之计，待长沙郡中不顺服蛮夷被灭杀得差不多了，这军功之策，便就没有存在的必要了。”

作为短暂的激励政策，军功制度还是有用的。

但是若是时间拉长了。

难免会演变成明末专门嘎人头，而误战机的误事政策。

“当然.我方才所言，只是个大概而已，到了具体地方，情况又会不一样，便需要前去各县的人能够因地制宜，方法不可能对所有地方都奏效，不奏效的时候，便要想其他办法了。”

刘禅盯着面前众人，说道：“反正不管如何，一定要将长沙蛮中不顺服的人全部诛杀，或者是贬为奴隶，送至江陵，安定长沙全军，让其不再生起动乱，才有精力去对付窜逃出境的长沙蛮。”

要过境去围剿长沙蛮，这粮道肯定是得安稳的。

扫干净屋子再请客。

正如后世乾隆不得已屠准噶尔全族一般，刘禅也不得不下狠手了。

当然

他所谓的下狠手，其实在这个时代，也是很常见的。

另一个时空，南方的蛮夷在诸葛亮强大武力征服后，还不断的反叛。

原因其实就是诸葛亮对他们的剥削上，因为剥削太厉害了，官逼民反。

诸葛亮强力占领南方后，直接“赋出叟、濮耕牛、战马、金、银、犀、革，充继军资“，而且后来每次讨伐叛乱，都是如此，基本上，蛮夷所有的能用的、值钱的东西，金银就不说了，其他的牛、马、羊等之类的都搜刮干净，全部用于军资。

而当时的南蛮那是原始部落社会，这些东西那是他们的生存基础，全都拉走，其首领或者部落长能不叛乱么?

华夏古代对于蛮夷也是相当的暴力、蛮横的。

蜀汉对蛮夷的开发虽然做出了贡献，但是也切切实实对当地进行了残酷的剥削。

而且，每次平定叛乱，对于蛮夷叛乱者都是赶尽杀绝，基本上都是灭尽全族。

这蛮族就像是韭菜一般，杀完一茬，又会长一茬。

这便是这个残酷的世道。

要想在这个时代混出头来，不练就一副铁石心肠，那是不可能的。

当然

刘禅现在的情况，比蜀汉丢荆州，夷陵大火之后诸葛亮的情况好

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