不管陈宴安如何鼓励推崇算学格物,现实就是科举不考算学，不考格物，不考的东西学来就没用——

毕竟，学生们读书的目的都是习得文武艺,卖与帝王家。

古往今来,提起盛唐,人人皆知道李白、杜甫、白居易,有哪个会对曲辕犁感兴趣？更不会感兴趣曲辕犁这东西是哪个创造出来的，甚至就连受益最大的农人也不会关心是谁让他们受益，他们只会关心东西好用不好用。

收成好不好老百姓更喜欢求神拜佛,而不是寄希望于能工巧匠。

宋景辰小孩的算学在书院里公认最好，据说没有他解不出来的题,现下又造出这等奇巧之物，确实天赐聪颖很不一般，可那又如何，搞这些东西能升官发财光宗耀祖不？

不能！

既不能升官发财,又不能光宗耀祖千古留名,就问这格物学来有何用？！

比起宋景辰,学生们更推崇的是知耻后勇，勤学苦读的宋景茂,从两次考秀才不中，到重拾书本,再到科举逆袭,一路过关斩将杀到殿试前五，如今更是官拜翰林院庶吉士,前途无量，这才是吾辈读书人的楷模。

数理班的学生在科举班学生眼里就是一群未来的工匠而已,而他们科举班的人是学圣贤文章的读书人，是奔着封侯拜相、安家治国平天下去的。

焉能与习研奇巧之匠齐名乎？

是以，现如今能安心在数理班读书的只有四类人，一类就是宋景辰这样的，不差钱，不差官，没有家族重坦要他挑，家里人也宠着，妥妥的闲贵之人，他自然可以想干嘛就干嘛，为了兴趣而读书。

另一类是赵敬渊那样的勋贵子弟，爹娘管教不了，放家里头疼，放陈宴安这里至少眼不见心不烦，反正都是玩，在哪里玩不是玩，书院里还有一堆学生们陪着玩儿呢，还能锻炼一下小孩的人情世故，何乐而不为？

还有一类就是郭午这样的，商贾之家出来的，送来学算账的同时顺便结交一下人脉。

最后一类是家里穷得吃不上饭，陈宴安的数理班一天管三顿饭，表现好还给发钱，这等好事去那里找？

这滴漏水钟，看着其实也挺简单的，不就三个桶嘛，只是一般人想不到这么弄而已，众人瞧了个热闹也就散了。

又不是写出了惊艳的诗词文章，奇淫巧计尔，不足登大雅之堂。

人群中，于兴业目光在那水钟上停留了一会儿，默默移开，他年后已经转入科举班，做工匠改变不了他的命运，他不想自己将来的子孙同他一样，又穷又窝囊，科举是他唯一能改变命运的途径，他不会轻易放

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