接下来他请问赵兴对论道大会有没有什么指示。

赵兴从乾坤袋中拿出了四样东西。

“司农有五宝，百花斗笠、黄金蓑衣、云雨珠、踏云靴、九节杖。”

“如今这些都是工部打造的新款，论道场周边将要留置出一些售卖区域，主要卖这些东西。”

其实司农应有六宝，还要加上黄历，不过这没什么好改进的，所以赵兴就只拿出来这五种。

功效上改动最小的是百花斗笠和黄金蓑衣，因为他们的用料只是跟随了衍生种的更迭而变强了些许。

改动大的是云雨珠和踏云靴以及九节仗，因为元气潮汐的缘故，以后的司农官面临的天灾都要变得更强，调节天时地利，也会变得更困难一些。

赵兴修《节气令》《后土归元》《阴阳本我经》，根据自己的感悟，让工部将这三件装备进行了大改动。

使得它们能够更加适应天地的变化，发挥出更强的效果。

其中又以云雨珠的研发力度最大，甚至已经出现了珍宝级的云雨珠。

在赵兴的设想中，它将来可以收集灵气之雨的！

外观上也有了不少变化，原先的节杖，其样式是一米长，节杖顶部镶嵌日月珠。

太阳在上，月亮在下，象征天和地，但本我派的象征就不明显，只有取材的竹子本身有象征意义。

现在节杖杖身，就会雕刻一行本我派的经典语录。

比如赵兴注释的《物法论》那句：“物见其理，我见其道，道见其法。”

同样的靴子和衣服也进行了统一。

统一三派就是要从各种细节着手，润物细无声。

…………

论道大会定在八月六日的立秋开始，五月初，就有很多人赶到了大周的道源洲。

南蛮四大王庭、东瀛大蛇国、西极大陆的摩斯国、北屠国、萨钶国、安国等。

此时的道源洲边缘，某处官方楼船司。

雾行者正背着一个文竹箱，愁眉苦脸的跟在一名瘦的像竹竿的老者背后。

老者正冷着脸和接待的官员争论：“为什么要加钱？！我明明是人，尔为何要把我当物计费，不能上客舱，而是要让我坐货舱！”

官员不耐烦道：“你当本官不知道你用了幻形术？你用的是草人身躯，材料是九阶极品‘灵槐木’、‘月英草’、‘崆峒竹’、‘厐元火藤’……”

“什么？你不过一个小小的五品官，如何能看出本座的草人法术之奥妙？”老者大吃一惊。

从五品官员拍了拍旁边的一个黑箱子，有些鄙视

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