就大了！

宦官有调兵的权力，掌兵权，疯了吗？

但是隆庆皇帝就是不听，非要这三个宦官去坐团营，在隆庆皇帝看来，大臣不值得信任，武勋也没什么领兵的人才，军队不掌控在自己手里，怎么能安心呢？

还是高拱和张居正夜扣宫门，好说歹说，才说服了隆庆皇帝，收回了成命。

高拱把汉代十常侍和唐朝宦官废立九个皇帝的事儿拿出来说，吓唬隆庆皇帝，你给了宦官兵权，尤其是京城的兵权，后果非常严重。

自朱程理学成为显学之后，春秋之后无大义，唯记事耳，这种法三代之上的崇古派就成为了主流，连大明读书人都普遍不读史的情况下，隆庆皇帝在裕王府也没读过史书。

高拱能讲唐代宦官废立九个皇帝的事儿，让隆庆皇帝大为惊讶，还疑惑：果有其事乎？

这也是张居正为什么要编写《帝鉴图说》的原因了，不读史真不行，时代在发展，两千年前的理论，不能解释一些问题，人终归是要与时俱进，皇帝也不能例外。

而李贽对隆庆皇帝的批评，则是集中在：想当然耳。

权力对人的异化，很容易产生一种极为普遍的现象，想当然耳。

就是为上者过于想当然的设立目标，不可能的工期、不可能的产量、不切实际的扩张等等，都是想当然的结果，现在这个年代，京畿附近一亩地打三百斤粮食，已经是风调雨顺了，如果皇帝不了解，大兴县县令的亩产千斤，就会掀起一股可怕的乱流，影响大明新政的推行。

权力，尤其是大明帝王的无上权力，必然造成一种错觉，就是朕拥有类似于‘俺寻思之力’的超脱自然的力量。

只要朕想，就能做到。

“他说的确实有几分道理，但是冯大伴，你这么一个宦官头子，说先帝过于宠溺宦官了，是不是立场不大对？”朱翊钧倒是有些疑惑，冯保居然没有为宦官说话。

冯保想了想，回答道：“隆庆二年七月，御马监太监许义，带着一百多名宦官，在左顺门抓到了巡城御史李学道，将李学道殴打了一顿，在没有圣命的情况下，居然敢这么做，主人没有下令的时候，敢这么做，就已经不是陛下的鹰犬了。”

“啊？”朱翊钧看着冯保惊讶的说道：“还有这事儿？”

嘉隆万年间的文官有多横，从元辅当国这四个字就体现的淋漓尽致了，严嵩、徐阶、高拱、张居正，哪个不是大权独揽？

结果在隆庆二年，御史被宦官在皇宫里给偷袭了。

冯保将当年事说的很清楚，许义这个宦官，仗着

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