令，并不影响原本的职务，却又被秦老匠以‘老迈体弱，无暇兼顾’为由，再次婉拒。

直到第三次登门，刘荣图穷匕见，说是提出了自己的猜想，实则，却是点破了秦老匠的斜杠身份。

秦墨传人，相里氏匠墨之后！

被刘荣点破身份，秦老匠才不再隐瞒，将自己的过往娓娓道来。

和刘荣的猜测大差不差：战国之时，墨家三分，相里勤入秦少府为大匠；

而后百年，秦相里氏之墨，便逐渐融进了秦少府上下。

及始皇一统天下，相里氏这一脉秦墨自认为‘大道已成’，天下再也不会有战火纷争，于是争相请辞，想要到天下各地帮助穷苦百姓。

只是最终，始皇嬴政威逼利诱，将这些人悉数留在了秦少府。

也是直到那时，相里氏之墨才终于明白：无论天下是否一统，无论战争是否结束，子墨子的学说、主张，都永远不可能被掌权者所接受。

于是，当二世胡亥即立，天下战火再起，秦廷陷入前所未有的混乱之中时，包括秦老匠在内的一众相里氏之墨，一致决定脱离秦少府，以归隐山林。

只是墨家学说的特殊性，使得他们的‘归隐’，约等于光着身子上大街——生怕别人看不出自己的来头。

因为按照墨家的理念，墨者当身穿粗麻褐衣，赤脚或穿自编草鞋，以‘共天下之苦’；

与此同时，作为诸子百家中，唯一一个具有高组织度、纪律性的学术组织，墨家内部，不允许任何一名成员——即墨者，拥有任何私人财富。

无论是种地种出来的盈余，还是路上捡到的铜钱，墨者们都必须，也都乐意赠送给穷苦百姓，以改善其困顿的生活。

除此之外，墨者们还要在每一年当中，都抽出半个月到一个月时间，去和自己所能接触到的最穷、最苦的人，同吃同住，同作同息。

帮人家种地、替人家担水，这都是题中应有之理。

最让这些墨者‘无所遁形’的是：这半个月到一个月时间里，他们还会竭尽所能的，解决这一村、一里的民生问题。

比如渠水淤泥了，就组织百姓去疏通；

比如有人生病了，便众筹钱财抓药、寻医，甚至是亲自上手去治。

有人离世了，则组织百姓一同吊唁、出殡。

总而言之一句话：为这一村、一里，注入‘团结一致’的基因。

这样一群人——这样一群闲不住，且特立孤行、举止辨识度极高的人，无论藏在再偏僻的穷乡僻壤，也很难不被揪出来，并被认出其‘墨者’的身

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